一個(gè)在婚姻登記處工作的朋友曾說，看多了夫妻的離婚，會(huì)對(duì)婚姻慢慢失去敬畏感。因?yàn)椋�他感覺，去離婚的人，有很多都太隨便了。任性者居多，理性者居少。情緒用事者過盛，審慎處事者鮮有。

比如，一對(duì)“80后”的夫妻，因?yàn)檎煞蝼�聲太大，要離婚；一對(duì)“90后”的小夫妻，因?yàn)槔瞎珨D牙膏總是從中間擠，而她是從底部往上擠，鬧矛盾，離婚；一對(duì)“70后”的夫妻，因?yàn)檎煞蚶鲜菍⑽⑿拧案浇�的人”打開，她覺得居心不良，離婚；一對(duì)“60后”的夫妻，因?yàn)樵诼閷⒆郎�，丈夫幫�?duì)家出主意，導(dǎo)致對(duì)家和了個(gè)杠上開花，氣炸，離婚。

離婚、離婚、離婚……大家拎出這兩個(gè)字時(shí)，你能明顯地感到，那并非是不可調(diào)和的矛盾，而是一股怨氣、半腔怒火。而怨氣與怒火的另一個(gè)意思，就是五臟六腑內(nèi)流竄著不被看見、也未曾被安撫的渴望。

渴望什么？渴望溫柔的聯(lián)結(jié)，渴望平等的相處，渴望對(duì)方在某些方面的改變，或者說，盡他所能地改變。

但中國式夫妻呢？卻總是在這方面交出負(fù)分答卷。大家習(xí)慣了專注于“我要什么”，而非思考于“他（她）要什么”。我要紅花，你給綠葉；我要綠葉，你給輕風(fēng)……我得不到滿足。所以，我委屈。所以，你不好。所以，要離婚。

但他（她）要什么呢？我們不知道，也不關(guān)心。這是幼稚的。因?yàn)�，一份成熟的、健康的關(guān)系，都涉及三要素：什么？多少？怎樣？

“他（她）想要什么”，我大致知道；“他（她）付出多少”，我也能給予相等的回報(bào)；“他（她）與世界相處的方式”，大致也是我能接受的方式。這三點(diǎn)做到了，關(guān)系差不到哪兒去。做不到這一點(diǎn)，關(guān)系就會(huì)問題重重。而問題出現(xiàn)，兩人又缺乏解決問題的能力，會(huì)直接將婚姻推到絕境。

一些離婚，在我們看來實(shí)在是可笑又可氣。兩人很不成熟，就像一個(gè)孩子和另一個(gè)孩子在玩過家家，玩膩了，一個(gè)不爽，就去了民政局。說實(shí)話，這不是追求自我，而是過于任性。更不是追求自由，而是瞎胡鬧。

他們的關(guān)系沒有救嗎？有救。只要丈夫看見真實(shí)的妻子，妻子理解丈夫，通過非暴力溝通，商議出兩全辦法，關(guān)系就能繼續(xù)。但很多婚姻中的人，都沒有去挽救婚姻，而是急著為它安樂死。

錢鐘書說，婚姻是圍城。城里的人想出去，城外的人想進(jìn)來。進(jìn)進(jìn)出出都是常態(tài)。不少人早已將婚姻，當(dāng)成一種體驗(yàn)，而非一個(gè)結(jié)果。這當(dāng)然是好事。只是，太多人的離婚，不是關(guān)系確實(shí)破裂，而是兩人無法解決問題，也不想解決問題。

某女性網(wǎng)站曾做過一個(gè)專題，稱自2002年以來，中國的離婚率持續(xù)走高。面對(duì)山呼海嘯的“離婚”聲，一些社會(huì)學(xué)、心理學(xué)專家紛紛開始發(fā)出警示：“小心，中國70%的婚都離錯(cuò)了！”

哪里離錯(cuò)了？錯(cuò)的地方，無關(guān)財(cái)產(chǎn)、撫養(yǎng)權(quán)、債務(wù)，而是太多婚姻，只是微染寒疾，而非病入膏肓。而這種錯(cuò)離的婚，專家們認(rèn)為，已經(jīng)達(dá)到了70%。也就是說，每10對(duì)離婚的夫妻，有7對(duì)本不該離。他們本該過得和諧幸福，而非天各一方，各行其路。

這7種錯(cuò)離的婚，婚姻家庭指導(dǎo)師張文軒認(rèn)為，大致分為以下三種類型：

一是外力干預(yù)型。比如婆婆到來后，干預(yù)了夫妻間的很多事，婆媳沖突頻生，由此導(dǎo)致夫妻離婚。

二是經(jīng)濟(jì)困難型。由于沒錢，貧賤夫妻百事哀，矛盾層出不窮，最終導(dǎo)致離婚。

三是生活瑣事型。為一些雞毛蒜皮的小事爭(zhēng)執(zhí)吵鬧，最終鬧到離婚的地步。

以上三種，都不是婚姻的絕癥。如果是外力干預(yù)，有條件的，最好分居兩處；沒條件的，切記兩條準(zhǔn)則：夫妻關(guān)系第一，父母要退居次要位置；為父母的勞動(dòng)付費(fèi)，而不是一邊享受，一邊指責(zé)。付費(fèi)了，有些規(guī)則就好說了，長(zhǎng)輩自然就懂得界限與分寸。如果是經(jīng)濟(jì)困難，但人又不錯(cuò)，那就一起打拼。如果是生活瑣事，那就要我們學(xué)會(huì)傾聽、理解、寬容、忍耐，不到最后，不輕易拋出離婚的底牌。

《哥林多前書》第十三章中，有一句著名的話：愛是恒久忍耐，又有恩慈。不論是妻子，還是丈夫，在對(duì)方激怒你時(shí)，你一定要反復(fù)在內(nèi)心念三遍這句話。這樣可以讓你免于躁怒。

列夫·托爾斯泰則說：已婚的人從對(duì)方獲得的快樂，僅僅是婚姻的開頭，絕不是其全部意義。婚姻的全部含義，蘊(yùn)藏在瑣碎的家庭生活中。當(dāng)你被小事弄得煩不勝煩，想要開車去民政局時(shí)，將這句話在內(nèi)心默念三遍。這樣可以讓你去除不必要的怨念。

我們要明白，戀愛時(shí)的“哎呀媽呀，他居然說愛我了”“我好想他，整晚整晚都睡不著”“為了他，我什么都愿意”等心悸、甜蜜、不顧一切的心情，以及被照顧、被噓寒問暖、被搞風(fēng)搞雨送花送禮物的行為，都是激情。激情不是維持婚姻的根本，更不是衡量一段婚姻幸福與否的標(biāo)志。

婚姻圖的，不過是秩序。在秩序之中，獲得安寧。在安寧之中，贏得長(zhǎng)久。而對(duì)于家庭的秩序感而言，夫妻二人過于感性，或者說，過于情緒化，都是有害的。情緒化本身，就是一種對(duì)秩序的破壞。你不要試圖在婚姻中驚天動(dòng)地，也不要奢望一時(shí)鮮花著錦，就能四季春風(fēng)，更不要以為如同灰姑娘，嫁了人，就意味著一切問題的終結(jié)，從此，只有幸福，沒有痛楚。這是不可能的。你要做好準(zhǔn)備的是，在這條通往幸福的路上，慢慢成長(zhǎng)，艱難修行，變成一個(gè)真正的大人。